|
|
|
Ukendt kunstner |
|
Bent Thorsøe: ikon |
|
Det nye år indledes med en spændende udstilling af ikoner, som ferniseres lørdag d. 7. januar, kl. 12-16, og som løber til og med søndag d. 5. februar Der vil desuden være arrangementer tilknyttet denne udstilling. |
|
Mogens Leander: ikon |
En udstilling i Palæfløjen er naturligvis først og fremmest en kunstudstilling, derfor er kunstnerisk kvalitet det afgørende kriterium, når værker skal udvælges. Men når det gælder ikoner, som jo udspringer af en helt særlig religiøs praksis, er det udover den kunstneriske kvalitet afgørende at fokusere på den særlige motivverden, der præger både de gamle og de nye ikoner.
Fremstilling af ikoner kan føres helt tilbage til de første århundrede efter Kristi fødsel, hvor de blev fremherskende i særligt den østromerske del af kristenheden ved Romerrigets deling i år 395.
Da Konstantinobel blev erobret af tyrkerne i midten af 1400-tallet, blev værkstederne i kejserpaladset lukket for altid, men heldigvis havde ikontraditionen bidt sig fast i nabolandene, hvor den overlevede med præsterne i de små samfund og rundt omkring på afsidesliggende klostre.
Selv den dag i dag har ikoner stadig en væsentlig rolle i den ortodokse kirkes liturgi. Et af de steder, hvor traditionen har overlevet ubrudt siden 1000-tallet, er i de berømte malerværksteder i munkerepublikken Athos i Grækenland.
I Rusland og de baltiske lande lever traditionen desuden fortsat, og her er væsentlige ikoner bevaret. Også efter Sovjetstyrets fald er der sket en markant genopblomstring af ikonfremstillinger.
Derudover finder vi også i Etiopien en gammel og særlig ikontradition. |
Motivmæssigt er det Maria, Gudmoderen, og Jesus-barnet, der er genstand for ikon-malernes opmærksomhed, men også diverse helgener er hyppige motiver. Her er det fx farvevalg og figurens særlige positur, der skal lægges mærke til. Men der optræder også forskellige centrale scener fra Det gamle Testamente og Det nye Testamente.
Det er helt afgørende for forståelsen af ikonens betydning, at den ikke blot er en “illustration” af en person eller en begivenhed, men at ikonen er gennem sin særlige fremstilling og symbolik er en afspejling af den bagvedliggende guddommelige virkelighed. Det betyder, at ikonen ikke er en tilfældig kunstners subjektive “udtryk”, men kunstnerens opgave er - ved at underkaste sig traditionens strenge krav - at “åbne” for den guddommelige virkelighed, der gennem den lange skabelsesproces, bliver nærværende gennem ikonen.
På udstillingen vil der kunne ses gamle russiske ikoner, men også moderne ikoner fremstillet af russiske, serbiske, etiopiske og danske ikon-malere.
Udover selve udstillingen vil der være to arrangementer, der på hver deres måde vil supplere udstillingen: et foredrag af Louis Hansen om den særlige Athos-tradition, og en rundvisning i Den russiske Kirke i København, om hvilke man kan læse mere om på denne side.
Jes Nysten
. |
|
|
